创意之常道——易介中的城市建筑趋向论

易介中作品

问：中国的居民建筑几十年来一直都没有从筒子楼的泥潭里面拔出来，在以后的建筑设计当中，怎么样解决个体和集体之间的协调？

答：能够培养出以人为本的建筑师才是关键，我们的教育理念太少有“人”的概念，在我们的教育里面，更多的是服务“人民PEOPLE”，可是在设计教育里面，真的是需要一个新的方向，有大部分的事情需要符合“人HUMAN”的更深刻的需求，什么是人？其实只要离开这个问题越远，你刚刚说的问题就越近，你面对人的看法如果不同，你关心人的问题也是不同的，自然而然就解决了个体与集体的关系。

　　前些日子全世界最长寿的人过世了，享年130岁，他是怎么过世的呢？他居然是在浴室里面摔跤摔死的。一个人一辈子活的健健康康的，最后是被建筑师设计不够止滑的浴室地砖滑跤摔死的。这给我们很大的警惕，如果你去研究、调查、或者去追问，非正常的死亡原因，家庭事故的死亡率有多高？你会吓一跳。其实在这个温暖的家中还有很多的危机，漏电、煤气、楼梯等，只要稍微不慎，其实在家里面并不安全，这是很重要的问题。如果都没有把“人”放在最重要的地位，这些问题都不会解决。你刚刚说的筒子楼我不认为是不好的，我认为现在最缺的是安全的筒子楼，如果今天的老人忽然遇到了重大的疾病，我们高楼的电梯能抬担架进吗？国际上的安全标准是有一部电梯设计成长方形，能够平放进担架。面对住宅我们还有太多的问题还没有解决，你刚刚说的不是简单的问题，是从根本来讨论“人”的问题。

问：您曾经在演讲中提到过山寨版文化，您对它感到很不平，对于有些山寨版您认为是一种创意，很多人把它定位为抄袭，这两种创意的冲击您是怎么看的？

答：你说的这个事情是一个大问题，创意确实需要你做的事情来自于共同的记忆。因为具备了许多的共同记忆，通常就会被称为“抄袭”，其实关键是来自于你为什么要这么做，你这么做的意义是什么？如果你的意义是说我为了赚钱，可是实际上有更多人都可以用你的方法赚钱，于是就失去了意义。就算有了意义、有了共同的记忆，但是你没有宣言，你没有主张，还是离不开抄袭的阴影。日本人走到今天他们靠的就是“不原创”，但是他们在坚持不原创的同时，同样坚持一定把西方最好的产品升级改良到更高级的版本与更优良的产品，再以更便宜的价格卖回到西方。这就是他们认为的国本，他们的宣言，他们花了100年的时间去抄袭西方，抄不像反而认为是不进步的，最重要的是100年之后的今天，日本会用更好的非原创产品打回到西方。如果这是个社会振兴产业升级的宣言，我们就是要把西方最好的东西，在没有版权纠纷的情况下，直接抄过来再改良或者本土化夸大内需，如果这是我们大家的共同立场，我认为这也是大创意。很可惜，你可能没有这样的想法。我们现在不要谈太多的文化创意，你去看任何一个文明，在交替的过程当中，只有两个字：“学习”，难听一点的是“抄袭”，连苹果到现在为止还愤愤不平IBM的WINDOWS系统是“抄”它的系统，你说是抄还是学？现在需要人们果断的说我做的事情是有意义的，是有共同记忆的，同时是可以宣扬的、可以大声说出来的。如果你不敢说、也没有什么想法、偷偷摸摸的做，当然不是什么好创意，所以我们称之为山寨文化。山寨文化并不是宣讲的过程，多半只是偷偷摸摸赚钱，并不愿意也没能力出来成为一方教主，如果山寨文化哪天有一个教主站出来嚷嚷，他肯定就是一个创意大师。