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标题：许纪霖：张艺谋时代落幕贾樟柯时代来临

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未来高手 七品知县
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来自: 许纪霖：张艺谋时代落幕贾樟柯时代来临
《三峡好人》是一座里程碑，不仅对贾樟柯个人而言，也标志着中国第六代导演的最终崛起。

在第六代导演当中，贾樟柯出道最晚，却独树一帜。从容的叙述风格，强烈的底层关怀，让他后来居上，获得世界影坛的关注。《三峡好人》荣获金狮奖，奠定了他作为第六代导演领军人物的核心地位。

对于贾樟柯本人，《三峡好人》也是一次里程碑式的跨越。他早期的电影，无论《小武》，还是《站台》，《任逍遥》，虽然属于上品，却未免少了一点大气。他的视野，基本上没有走出山西，走出那些令人压抑的穷山恶水、封闭小城。重要的不是他的镜头，而是他的心态没有走出来。这也是第六代导演的通病。第五代导演，如陈凯歌、张艺谋一类，出身于八十年代。大时代出大气势，片子无论好坏，视野和格局都很大，宏大叙事，辉煌场景，甚至有点大而无当。而第六代导演，在九十年代的世俗化、个人化背景中成长，自我是世界的中心，个人就是天下，所表现的大都是自己所熟悉的小圈子、特别是边缘群体中的人与事。虽然风格独特，以小见大，背后所开拓的格局毕竟有限。在这其中，贾樟柯因为其独有的底层关怀，在第六代导演中局面算是比较大的。不过，走出了个人，却没有走出山西。镜头单一的背后，是视野的逼仄。给人感觉，总是在讲一个山西人的故事，一个小城镇人的故事，缺少的是恰恰是对普遍性意义上的人之命运的发掘。

在《世界》里面，贾樟柯试图走出山西，走进一个新世界，却因为不熟悉大都市的生活铩羽而归。这一回，贾樟柯不再向大城市突围，而是转战三峡。贾樟柯影片中的三峡，不是三峡人视野中的三峡，而是山西人眼睛中的三峡，通过两个到三峡寻找旧爱的山西男女，展现拆迁工程中惊心动魄的一幕。

三峡工程是举世瞩目的大事，但在宏大工程的背后，又有多少背井离乡、悲欢离合的凡人故事。叙述凡人故事本是贾樟柯的拿手好戏，但这一次，他跳出了小县城的狭小空间，将小人物的悲欢离合置于一个异常辽阔的时空舞台。你看贾樟柯镜头下的三峡，何等的苍茫，何等的深沉，何等的悲伤！它不是文人游客眼中的好山好水，迤逦风光，也非政治家、工程师心目中可资改造利用的自然资源。三峡，是活生生的中国历史，是呻吟中的大自然，是罗中立笔下那位饱经沧桑的《父亲》所驻足的土地与山河。

贾樟柯拍出了一个新三峡，它是雄浑的，又是卑微的；是咆哮的，又是无奈的；它像一头被驾驭的野马，似乎被乖乖地驯服了，在眼前无声地流淌，却又不知何时会以一种不可知的蛮力报复征服者。自然，贾樟柯所借助的，只是“三峡”这一颇具象征符号的时空背景，他的焦点还是落在“好人”，那些在社会激烈变动中上下挣扎、无所适从的小人物命运。

其实，比起中国社会戏剧化的剧烈震动，三峡的改造又算得了什么。费孝通老先生生前最忧虑的事情之一，便是他再三所提到的：中国的社会这些年变化太快了，快到让人们的心理无法适应。老人的话是意味深长的：日新月异的变化和物质进步，固然给人们带来感官上的享受，却伴随着心理的失落和精神的空虚。和谐的婚姻纽带，有赖于平静的社会生活和稳定的个人心态。如今，一个又一个机会和欲望，剧烈动荡的个人生活，使得人们的命运拥有了无穷的多元选择。命运的戏剧性变化，使得“自我”一次又一次被刷新，最后连自己最亲近的人，也无法接近你，走近你。于是，原本是那么幸福美满的家庭被撕裂了，最初是如此恩爱的夫妻产生了疏离感。人的命运，犹如大自然的命运一般，被一种不可知的历史疯狂所主宰，不知归宿在何方。

在三峡这天人交际之处，大自然的命运与人的命运又如此巧合地天人感应，相对而泣。大自然与社会、山川与人，在激烈变动的大时代中，获得了一种共同的命运。不过，贾樟柯所关注的，并非自然与人的无言对话。他以三峡为背景，自始至终抓住的，是人的命运之时代脉搏。他一反人文电影的经典传统，不往人物的性格或普遍人性的深度开掘，而是着力表现动荡时代中人之命运，特别是那些小人物的命运。不露声色地从容展开，将所有的锋芒统统收敛在里面，积蓄成内在的、缓缓释放的艺术能量。贾樟柯的片子，所营造的不是观看瞬间的激情，而是观后的长期心境。他可以让你平静地看完，却会难受好几个星期。

这样的风格，在《站台》中已经初露端倪，而在《三峡好人》中，凭借宽阔得多的历史舞台，得到了完美的展现。这不仅是大自然与人的隐匿对话，也是夔门和壶口、三峡与山西的视野交融。是的，小人物的故事，即使深刻，也需要大背景的衬托，如此方能显现出人的命运之普遍性。这普遍性，不仅属于山西，属于三峡，也属于中国和全人类。
2006年末的中国影坛，意味着一个时代的交替。虽然“满城尽带黄金甲”，然而在电影人的心中，张艺谋时代已经落幕，贾樟柯时代来临了。

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